Có ba câu trả lời :
1- Chết là hết : về với cát bụi.
2- Chết chưa phải là hết : Vĩnh cửu luân hồi.
3- Được lên Thiên đường : Chiến thắng sự chết do đó không có đau khổ nữa.
A- Đối với câu trả lời 1 thì phải sửa BKTT liên quan đến khái niệm “vĩnh cửu” là gì ở những ý sau :
+ Vĩnh cửu luân hồi.
B- Đối với câu trả lời 2 thì không phải sửa BKTT liên quan đến khái niệm “vĩnh cửu” là gì. Nhưng lại phải sửa nội dung thuyết tiến hóa của Dac uyn giải thích sự ra đời và tiến hóa của các loài cũng trên BKTT vì không lẽ ông ta chết đi lại trở thành người bình thường không phải là Thần y nữa thì đâu gọi là tiến hóa được. Nếu tiến hóa thì ông ấy chết thì lại có Thần y mới nhưng trong thân xác khác.
C- Đối với câu trả lời 3 thì không phải sửa BKTT liên quan đến khái niệm “vĩnh cửu” là gì và cũng không phải sửa nội dung thuyết tiến hóa trên BKTT.Nhưng lại phải công nhận Thiên đường do Thiên Chúa giáo nói đến là chân lý
Nói tóm lại là trả lời câu nào trong ba câu trên đều tồn tại mâu thuẫn đối xứng của nó.Vậy phải có một cái mâu thuẫn phải rút lui thì cái còn lại mới tiến đến chân lý được.
Vậy  Thần y Hoa Đà chết rồi thì đi đâu là chân lý bạn nhỉ ??
Bạn nào biết xin chỉ giúp ??
Xin cảm ơn !!